منتدى خطب الجمعة

خطبة الجمعة ليوم 05 يونيو 2026 م

أهمية الذكر في تزكية النفوس وغداء الروح ورفع الدرجات

إنَّ الحمدَ لله، نحمدُه ونستعينُه ونستغفرُه، ونعوذُ باللهِ من شرورِ أنفسِنا ومن سيئاتِ أعمالِنا، من يهدِه اللهُ فلا مُضِلَّ له، ومن يُضلِل فلا هاديَ له، وأشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، وأشهدُ أنَّ محمداً عبدُه ورسولُه، صـلى اللهُ عليه وعلى آلِه وصحبِه وسلَّم.

إخوةالإيمان
نحن اليوم مع غداء الروح، مع أهمية الذكرفي تزكية النفوس ورفع الدرجات.

عباد الله اعلموا رحمكم الله أن ذكرالله تعالى حياةٌ للقلوب وطمأنينة للنفوس، لكن هذه الدنيا بطبعها غرارة تصدّ العبد عن الطاعة، وتلهيه عن ذكرربه، وتصرفه عن العبادات، والمسابقة إلى الخيرات إلا من رحم الله، والله يقول: يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ‌لَا ‌تُلْهِكُمْ ‌أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِاللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ. وقد أعد الله للذاكرين أجرا عظيما، ووعدهم بغفران ذنوبهم، يقول ربنا سبحانه: وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا.
وقدأمرنا الله بذكره كثيرا فقال: يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا، وَسَبّحُوهُ بُكرَةً وَأَصِيلًا، وفي الحديث الصحيح: مَثَلُ الذي يَذكُرُ رَبَّه والذي لا يَذكُرُ رَبَّه مَثَلُ الحَيِّ والمَيِّت. فذِكرُ اللهِ تعالَى ممَّا يُؤنِسُ الرُّوحَ والقَلبَ، ويَرزُقُ النَّفْسَ الطُّمأْنينةَ، ويُثقِّلُ مَوازينَ العَبدِ بالحَسَناتِ، ويُنَجِّي اللهُ تعالَى به صاحِبَه مِنَ الهَمِّ والغَمِّ، فيَكشِفُ ضُرَّه ويُذهِبُ غَمَّه، وقال ابن عباس: لم يفرض الله تعالى فريضة إلا جعل لها حدا معلوما، أما الذكر فإنه لم يجعل له حدا ينتهى إليه، أخرج الترمذي والحاكم وصححه، ووافقه الذهبي عن عبد الله بنِ بُسْرٍ رضي الله عنه أن رجلاً قال: يارسول الله، إن شرائع الإسلام أي نوافل الطاعات وليس الفراض-قد كثرت عليَّ، فأخبرني بشيء أتشبث به، قال:لا يزال لسانُك رطبًا من ذكر الله. وفي صحيح مسلم أن الذاكرين الله كثيراً هم السابقون يوم القيامة. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سبق المفردون، قالوا:وما المفردون يارسول الله؟قال: الذاكرين الله كثيرًا والذاكرات.
فكثرة ذكر الله علامة الإيمان وسبب لغفران الذنوب، وهذا وعد من الله، وقلة ذكر الله علامة النفاق، يقول ربنا: إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَىٰ يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا [النساء]
وأَخرَجَ أَحمَدُ وَالتّرمِذِيُّ وَصَحّحَهُ الأَلبَانِيّ عَن أَبِي الدّردَاءِ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:أَلَا أُنَبّئُكُم بِخَيرِأَعمَالِكُم، وَأَزكَاهَا عِندَ مَلِيكِكُم، وَأَرفَعِهَا فِي دَرَجَاتِكُم، وَخَيرٍلَكُم مِن إِنفَاقِ الذَّهَبِ وَالوَرِقِ، وَخَيرٍ لَكُم مِن أَن تَلقَوا عَدُوَّكُم فَتَضرِبُوا أَعنَاقَهُم وَيَضرِبُوا أَعنَاقَكُم؟قَالُوا:بَلَى يَارَسُولَ اللَّهِ! قَالَ: ذِكرُ اللَّهِ تَعَالَى، إِنّ ذِكرَ اللَّهِ أَحَبُّ الأَعمَالِ إِلَى اللَّهِ، وَأَعلَاهَا وَأَزكَاهَا، وَأَعظَمُهَا وَآكَدُهَا.
كَيفَ لَا، وَمِن الذِّكرِ كَلِمَةُ التّوحِيدِ (لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ) الَّتِي هِيَ مِفتَاحُ الإِسلَامِ وَمِفتَاحُ الجَنَّةِ، وَهِيَ أَعلَى شُعَبِ الإِيمَانِ. وَأَهَمُّ العِبَادَاتِ العَمَلِيّةِ الَّتِي هِيَ الصَّلَاةُ، أَهَمُّ مَا فِيهَا مَا تَضَمّنَتْهُ مِن ذِكرِ اللَّهِ، مِن القُرآنِ وَالتّسبِيحِ وَالدُّعَاءِ، قَالَ تَعَالَى: وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنهَى عَنِ الفَحشَاءِ وَالمُنكَرِ وَلَذِكرِ اللَّهِ أَكبَرُ.

ذكر الله تعالى هو الفرَج بعد الشدَّة، واليسر بعد العسر، والفرح بعد الغم والهم، وهو تفريج الكربات، وتيسير الأمور، إِنّ ذِكرَ اللَّهِ يَطرُدُ الشَّيطَانَ، وَيُرضِي الرّحمَنَ، وَيَزِيدُ الإِيمَانَ، بل ذِكرُ اللَّهِ يُزِيلُ عَن القُلُوبِ الهُمُومَ وَالأَحزَانَ، وَيَملَؤُهَا بِالسُّرُورِ وَالرّضوَانِ، وَهُوَ سَبَبٌ لِنَشَاطِ القَلبِ وَالبَدَنِ وَقُوَّتِهِ، وَنُورِ الوَجهِ وَنَضَارَتِهِ وَهَيبَتِهِ. وَذِكرُ اللَّهِ يَملَأُ القَلبَ مِن مَعرِفَةِ اللَّهِ وَالأُنسِ بِهِ، وَيَغرِسُ فِيهِ مَحَبّتَهُ وَتَعظِيمَهُ وَالقُربَ مِنهُ، فَيَحيَى القَلبُ مِن مَوَاتِهِ، وَيفِيقُ مِن سُبَاتِهِ، فَهُوَ لِلقَلبِ غِذَاهُ، وَجَلَاؤُهُ مِن بَعدِ صَدَاهُ، وَمَن ذَكَرَ اللَّهَ ذَكَرَهُ اللَّهُ وَكَانَ مَعَهُ، كَمَا فِي الصَّحِيحَينِ عَن أَبِي هُرَيرَةَ رضي الله عنه، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: أَنَا عِندَ ظَنِّ عَبدِي بِي، وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِي، فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفسِهِ ذَكَرتُهُ فِي نَفسِي، وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَإٍ ذَكَرتُهُ فِي مَلَإٍ خَيرٍ مِنهُم، وَمَن جَلَسَ وَحِيدًا فَذَكَرَاللَّهَ، فَفَاضَت مِنهُ العَينَانِ، أَظَلّهُ يَومَ الحَرّ الأَكبَرِ في ظِلّه. فَعَن أَبِي هُرَيرَةَ رضي الله عنه، عَن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: سَبعَةٌ يُظِلُّهُم اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَومَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ وَذَكَرَ مِنهُم:وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خَالِيًا فَفَاضَت عَينَاهُ.
إِخوَةَ الإِسلَامِ
إِنّ ذِكرَ اللَّهِ ممحَاةٌ لِلسَّيِّئَاتِ، وَمَرفَعَةٌ لِلدَّرَجَاتِ، وَمَنجَاةٌ مِن العُقُوبَاتِ، كَمَا قَالَ مُعَاذُ بنُ جَبَلٍ رضي الله عنه: مَا عَمِلَ آدَمِيٌّ عَمَلًاً أَنجَى مِن عَذَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِن ذِكرِ اللَّهِ تَعَالَى. وَأَذكَارُ المُسلِمِ كَلِمَاتٌ طَيِّبَاتٌ تَصعَدُ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى، كَمَا قَالَ سُبحَانَهُ: إِلَيهِ يَصعَدُ الكَلِمُ الطّيِّبُ. فَتَطُوفُ تِلكَ الكَلِمَاتُ حَولَ العَرشِ، تُذَكِّرُ بِصَاحِبِهَا، كَمَا رَوَى ابنُ مَاجَه بِإِسنَادٍ صَحِيحٍ عَن النُّعمَانِ بنِ بَشِيرٍرضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنّ مِمَّا تَذكُرُونَ مِن جَلَالِ اللَّهِ: التَّسبِيحَ وَالتّهلِيلَ وَالتَّحمِيدَ، يَنعَطِفنَ حَولَ العَرشِ، لَهُنَّ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحلِ، تُذَكِّرُ بِصَاحِبِهَا، أَمَا يُحِبُّ أَحَدُكُم أَن يَكُونَ لَهُ مَن يُذَكِّرُ بِهِ؟

عباد الله
إِنّ أَعظَمَ ذِكرِ اللَّهِ كَلَامُهُ سُبحَانَهُ، فَقِرَاءَةُ القُرآنِ الكَرِيمِ أَفضَلُ الأَذكَارِ مُطلَقًا، وَمِن أَفضَلِ الأَذكَارِ أيضاً: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلكُ وَلَهُ الحَمدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ، فَفِي الصَّحِيحَينِ عَن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنّ مَن قَالَهَا فِي يَومٍ مِائَةِ مَرَّةٍ كَانَت لَهُ عَدلَ عَشرِ رِقَابٍ، وَكُتِبَت لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ، وَمُحِيَت عَنهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ، وَكَانَت لَهُ حِرزًا مِن الشَّيطَانِ يَومَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمسِيَ، وَلَم يَأتِ أَحَدٌ بِأَفضَلَ مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلَّا رَجُلٌ عَمِلَ أَكثَرَ مِنهُ. وللحديث بقية في الجمعة المقبلة إن شاء الله تعالى.

الدعاء